15 de octubre de 2011

Deudocracia o la realidad kafkiana

Deudocracia es un documental griego sobre la crisis financiera que revela algunas realidades escalofriantes, como la "deuda odiosa", y explica cómo los rescates sirven para salvar a los grandes bancos y no a los ciudadanos, entre otras muchas cosas. Además, la película contiene algunas sorpresas que merecen la pena. Deudocracia puede verse por la red de manera gratuita.

El mundo en que vivimos es plenamente kafkiano y este documental viene a recordárnoslo.

Tratado del Todo-Mundo, de Édouard Glissant

Tratado del Todo-Mundo, de Édouard Glissant (Traducción de María Teresa Gallego Urrutia, Ed. El Cobre, 2006).

Édouard Glissant, nacido en Martinica y formado intelectualmente en París, siempre ha luchado contra los sistemas totalitarios y los dogmatismos, abogando por el mestizaje y la criollización, defensor de la “antillanidad”, autor de importantes libros tanto de poesía y novela como de ensayo. Su vasta mirada y sensibilidad, asocian literatura comparada, retórica, etnología o filosofía, en una manera de escribir plenamente original.

De manera fragmentaria y un tanto desordenada, el autor martiniqués afronta temas históricos, filosóficos, literarios, culturales, con una revisión a pesar de la Historia, que recuerda también a Derek Walcott, para autodefinirse desde el archipiélago, pero también para enfrentarse intelectualmente a Occidente, como Edward Said, poniendo en evidencia sus carencias y faltas, aunando multiculturalidad y criollización como fuerzas enriquecedoras del Mundo, desde las sociedades multilingües hasta la mezcla de razas y culturas.

En este Tratado del Todo-Mundo Glissant crea un lenguaje novedoso para designar una realidad que hasta ahora conocíamos pero que nadie (o casi nadie) quiere ver con claridad. Es tal vez por ello que el autor martiniqués crea desde la visión poética, con un uso del lenguaje propio y original. “Para expresar esto, que compartimos los multilingües, importa aquí el lenguaje, que desvía los límites de las lenguas usadas”, dice el narrador. Su hablar y su mirar en el Mundo son, como él denomina, archipielares. Entre los diferentes y muy diversos capítulos, abundan poemas en prosa repletos de imágenes, compuestos por elementos de la naturaleza, otorgando voz a la mar, las plantas o la tierra, nombrando las cosas desde su origen.

Para Glissant hablar de aspectos tan importantes como “criollización”, “oriundez”, “totalitarismo” o “raíz” es necesario renombrarlos otra vez, porque su significado ha sido contaminado o alterado. Él se encarga de desvelar la realidad: “Los Estados Unidos, tierra del multiculturalismo, no son tierra de criollización; aún no” o “África sólo es África de verdad para los demás cuando la conquistan”. Así, heredando algunos términos de Gilles Deleuze y Félix Guattari como “raíz” o “rizoma” -que Glissant ya desarrolló en otro libro anterior, Poétique de la Relation-, aborda un proceso de identidad de estar en el Mundo, siempre en relación con el Otro. Glissant se opone a los dogmas, a los pensamientos únicos, a la intolerancia, a lo definitivo. Para ello propone la Diversidad, la Relación: “Escribimos en presencia de todas las lenguas del mundo”, lo que supone una riqueza, un rizoma en el Mundo: “Lo que crea totalidad es el rizoma de todos los lugares, y no una uniformidad locativa en que nos esfumaríamos”.

En la originalidad de Glissant también caben temas literarios, como la espléndida lectura que hace de Michel Leiris o Yves Bonnefoy y de sus respectivos libros Aurora y Douve, donde reconoce una influencia retórica, poética, pero también estructural, “a un tiempo total, y tan poco totalitario” de aquellos libros, que de alguna manera el propio autor pretende adoptar en este Tratado del Todo-Mundo, creando una Poética fragmentaria, diversa, porque Glissant promulga felizmente el mestizaje en todos sus sentidos, desde el uso del lenguaje hasta los propios géneros literarios. Mezcla de poesía y ensayo, de poesía e Historia, de poesía y Política. Todo cabe en este tratado, Nelson Mandela o Internet, como gran espejo del Mundo. En fin, Glissant, inventa, crea, alumbra, grita con un hálito poético plenamente original, estableciendo una red de imágenes que no pretenden, a pesar del título, ser definitivas, sino más bien sugerir, porque su escritura está viva y renueva tanto la lengua como la manera de mirar el Mundo.

(Reseña publicada originariamente en www.deriva.org).

Francisco Pino: Antisalmo 16

1. No hay nadie que sepa leer.

2. No hay nadie que sepa leer sin

3. No hay nadie que sepa leer sin pre

4. No hay nadie que sepa leer sin prejui

5. No hay nadie que sepa leer sin prejuicios.

6. No hay nadie que sepa leer.

7. No hay nadie que sepa leer sin

8. No hay nadie que sepa leer sin pre

9. No hay nadie que sepa leer sin previo

10. aviso.

11. La luna está arriba,

debajo.

(Francisco Pino, Antisalmos, Madrid, Hiperión, 1978).

El Arte y la forma, según Witold Gombrowicz

Y también preguntaré (para apurar todavía un trago de la copa de las partículas) si, conforme a vuestro juicio, una obra construida según todos los cánones expresa el todo o sólo una parte del todo. ¡Bah! ¿No consistiría la forma en la eliminación, no sería la construcción un empobrecimiento; puede expresar el verbo algo más que una parte de la realidad? El resto es silencio. Por fin, ¿somos nosotros los que creamos a la forma o más bien es ella la que nos crea?

*

Es cierto que el Arte consiste en el perfeccionamiento de la forma. Mas vosotros –y aquí nos encontramos frente a otro cardinal error vuestro- os imagináis que el Arte consiste en la creación de obras perfectas.

(Witold Gombrowicz, Ferdydurke, Barcelona, Seix Barral, 2001).

R.E.M.: It's The End Of The World As We Know It

Hace unos días se cumplían 20 años del álbum 'Ten' de Pearl Jam, y hoy se celebran los 20 años de 'Nevermind' de Nirvana. Yo crecí con ambos discos. Y hace tan solo dos días, el grupo R.E.M. anunciaba su separación. Atrás quedan 31 años, 15 álbumes de estudio y un sinfín de grandes canciones pop y rock. Álbumes como 'Murmur', 'Lifes Rich Pageant', 'Out Of Time', 'Automatic For The People', 'Monster' (donde, por cierto, dedican la canción 'Let Me In' al malogrado Kurt Cobain) o 'Up', entre otros muchos. Aún recuerdo el día que vi el vídeo de 'Drive' por primera vez en la televisión y mi consiguiente flechazo con la banda de Athens. Yo tenía por entonces 14 años. Desde aquel momento, Michael Stipe, Mike Mills, Peter Buck y Bill Berry (este último dejó la banda en 1997) han formado parte de mi discografía básica. Solo es rock and roll, dicen por ahí. Pero yo creo que la música no solo te acompaña, también forma parte de tu vida. Dice la canción 'Drive': "Ey, kids, where are you? / Nobody tells you what you do, baby / Ey kids, rock and roll. /Nobody tells you where to go, baby" ("Ey chicos, ¿dónde estáis? Nadie os dice qué hacer / Ey chicos, rock and roll. / Nadie os dice dónde ir, cariño...").

Cuelgo dos de mis vídeos favoritos, donde además, R.E.M. cuenta con colaboraciones estelares. En la canción 'Crush With Eyeliner', aparece Thurston Moore de Sonic Youth. En 'E-Bow The Letter", la dama del rock Patti Smith.

Manifiesto por la escuela pública en la Comunidad de Madrid

No se trata solo de privatizar empresas o servicios, sino también de privatizar la información, el derecho (con el incremento de la relación contractual en detrimento del derecho), el espacio urbano, el agua, el aire, lo vivo.

(Daniel Bensaïd, Cambiar el mundo, Madrid, Diario Público, 2010).

Ya nos advertía el filósofo francés Daniel Bensaïd de la sociedad capitalista y su red de poder para mercantilizarlo todo. "¡Quien posee manda!". Ante los tiempos que vivimos, y los recientes hechos que conllevan, no solo a recortar, sino a privatizar la enseñanza, la educación y la cultura, los ciudadanos hemos empezado a manifestarnos y a decir ¡basta!

He aquí un reciente manifiesto por la escuela pública en la Comunidad de Madrid.

LA CULTURA POR LA DEFENSA DE LA ENSEÑANZA PÚBLICA DE LA COMUNIDAD DE MADRID



A TODA LA CIUDADANÍA DE NUESTRA COMUNIDAD

Como profesionales del mundo de la cultura y como ciudadanos que trabajamos y vivimos en la Comunidad de Madrid, los abajo firmantes queremos expresar nuestra preocupación y nuestro más decidido rechazo ante los drásticos recortes que, con la excusa de la crisis, está llevando a cabo el gobierno regional en la educación pública y que se concretan en las instrucciones para el curso 2011-12. La educación y la cultura no deben ser realidades separadas: ambas siempre han sido, y son, la garantía de una sociedad plural, democrática, participativa y crítica, y por ende libre. Una educación pública de calidad constituye una conquista irrenunciable de nuestra democracia, sin la que difícilmente puede hablarse de justicia social y menos aún de igualdad de oportunidades. Una educación de todos y para todos es un pilar básico para el crecimiento personal de cada individuo así como para el desarrollo de un país en su conjunto. Por todo ello, resulta especialmente preocupante el modelo que quiere imponer el gobierno regional, que tiende a crear guetos y a profundizar la brecha de las desigualdades económicas y sociales.

Si bien los recortes se han presentado a los madrileños como una consecuencia indeseable pero inevitable de la crisis económica, lo cierto es que se enmarca en la política de sustracción de recursos a la escuela pública que ha llevado a cabo durante años la presidenta Esperanza Aguirre en beneficio de la escuela privada-concertada. El gobierno regional ha decidido ahora recortar drásticamente las plantillas de los centros públicos, que verán reducido su cupo en el curso que comienza en 3000 profesores (lo que se suma a los recortes de años pasados, unos 5000 en total, según estimaciones de los sindicatos de docentes). Mientras los recursos en Primaria e Infantil siguen siendo insuficientes y no se garantiza el mantenimiento a largo plazo de programas fundamentales como la Compensatoria y las Aulas de Enlace, el ajuste presupuestario supone un importante número de docentes menos no sólo en la ESO y en el Bachillerato, sino asimismo en la Formación Profesional, las Enseñanzas Artísticas y las Escuelas Oficiales de Idiomas. La decisión impulsada por la Consejera de Educación Lucía Figar, sin tener en cuenta la opinión de los sectores afectados, no va precisamente en apoyo de la calidad de la enseñanza y desde luego dista mucho de esa excelencia en educación que reclama para sí la Consejería. Los primeros perjudicados son los alumnos, que en muchos casos no sólo no contarán con horas de tutoría, sino que también en no pocos centros verán cómo desaparecen horas de laboratorio y desdobles en asignaturas como Lengua, Matemáticas e Inglés.

El reajuste va a suponer que un buen número de profesores va a engrosar las ya de por sí abultadas listas del paro, mientras muchos otros docentes se verán desplazados de sus centros de destino. Mientras el Gobierno de la Comunidad malgasta el dinero en costosas e inútiles campañas publicitarias de fomento del respeto al profesor, con medidas como éstas demuestra todo su desprecio a la meritoria labor que llevan a cabo los docentes que trabajan en la escuela pública así como a su alumnado. La mejor forma de garantizar el respeto a los profesores es dotarles de los medios necesarios y asegurarles unas condiciones dignas de trabajo. La educación, y mucho menos la educación pública, no es un lujo del que se pueda prescindir en época de crisis: es, por el contrario, una oportunidad de futuro y una garantía de cohesión social y de salud democrática. La enseñanza pública constituye, en definitiva, una de las bases fundamentales del estado social, democrático y de derecho, y si la atacamos, estamos minando la democracia misma y lesionando gravemente el derecho que todo ciudadano tiene a recibir una EDUCACIÓN DIGNA y DE CALIDAD.

Por todo ello, mostramos nuestra solidaridad con toda la comunidad educativa afectada del sector público en Madrid y nuestro apoyo a sus movilizaciones, así como también nuestro más rotundo rechazo a las citadas instrucciones, que deben ser retiradas de inmediato.

¡NO A LAS INSTRUCCIONES para el curso 2011-12 en la Comunidad de Madrid!



¡Por una EDUCACIÓN PÚBLICA DE CALIDAD y de VERDADERA EXCELENCIA DE TODOS y PARA TODOS!

Para ver las firmas y apoyar el manifiesto, pinchar aquí.